Lai nodrošinātu efektīvu ieviešanu, tagad ir izveidota sleja “Ekoloģiskās literatūras diskusija”, lai pārsūtītu attiecīgos rakstus mācībām un apmaiņai.
Ūdens mums ir ļoti pazīstama lieta.Mēs esam fiziski tuvu ūdenim, un tas piesaista arī mūsu domas.Ūdens un mūsu dzīves ir nesaraujami saistītas, un ūdenī ir bezgalīgi daudz noslēpumu, fizisku parādību un filozofisku konotāciju.Es uzaugu pie ūdens un dzīvoju daudzus gadus.Man patīk ūdens.Jaunībā bieži gāju uz ēnainu vietu pie ūdens lasīt.Kad man bija apnicis lasīt, es paskatījos ūdens tālumā un radās dīvaina sajūta.Tajā brīdī es biju kā plūstošs ūdens, un mans ķermenis vai prāts devās uz tālu vietu.
Ūdens atšķiras no ūdens.Dabas pētnieki iedala ūdenstilpes dīķos, upēs, ezeros un okeānos.Ūdens, par kuru es vēlos runāt, patiesībā ir par ezeru.Ezera nosaukums ir Dongting Lake, kas ir arī mana dzimtā pilsēta.Dongting ezers ir lielais ezers manā sirdī.Lielie ezeri mani ir audzinājuši, veidojuši un barojuši manu garu un literatūru.Viņa ir visspēcīgākā, emocionālākā un nozīmīgākā svētība manā dzīvē.
Cik reizes esmu “atgriezies”?Gāju gar ūdeņiem dažādās identitātēs, atskatoties pagātnē, vērojot Dongtingas ezera pārmaiņas mainīgajos laikos un izzinot ūdens neparastās iezīmes.Dzīvošana pie ūdens dod priekšroku cilvēka reprodukcijai un dzīvībai.Agrāk mēs dzirdējām par cīņu starp cilvēkiem un ūdeni, kur cilvēki ņem lietas no ūdens.Ūdens ir piešķīris Dongtingas ezera zemei garīgumu, masīvumu un reputāciju, kā arī ir devis cilvēkiem grūtības, bēdas un klaiņošanu.Attīstība, ko virza tādas intereses kā smilšu rakšana, Eiramerikas melnās papeles stādīšana, Papīrfabrikas darbināšana ar nopietnu piesārņojumu, ūdenstilpņu iznīcināšana un makšķerēšana ar visiem spēkiem (elektriskā makšķerēšana, burvīgs masīvs utt.), mēdz būt neatgriezeniska, un atgūšanas un glābšanas izmaksas bieži vien ir simtiem reižu lielākas.
Visvieglāk tiek nepamanītas lietas, kas ir bijušas jums apkārt gadiem un mēnešiem.Šī nevērība ir kā smiltis, kas iekrīt ūdenī, un bez ārēju spēku iejaukšanās vienmēr saglabā klusu stāju.Taču mūsdienās cilvēki saprot, cik svarīgi ir aizsargāt ekoloģiju un harmonisku līdzāspastāvēšanu ar dabu."Lauksaimniecības zemes atgriešana ezeros", "ekoloģiskā atjaunošana" un "desmit gadu makšķerēšanas aizliegums" ir kļuvuši par katra lielā ezera apziņu un pašsajūtu.Sazinoties ar dabas aizsardzības darbiniekiem un brīvprātīgajiem, gadu gaitā esmu guvusi jaunu izpratni par gājputniem, dzīvniekiem, augiem, zivīm, zvejniekiem un visu, kas saistīts ar Lielajiem ezeriem.Es ar bijību, līdzjūtību un līdzjūtību gāju pa ūdens pēdām, piedzīvojot Lielā ezera ainavu dažādos gadalaikos un ekosistēmās.Es arī redzēju cilvēkos plašāku temperamentu un dvēseli nekā Lielais ezers.Saule, mēness, zvaigznes, vējš, sals, lietus un sniegs uz ezera, kā arī cilvēku prieki, bēdas, prieki un bēdas saplūst atklātā un krāsainā, emocionālā un taisnīgā ūdens pasaulē.Ūdens nes vēstures likteni, un tā konotācija ir daudz dziļāka, elastīgāka, bagātāka un sarežģītāka, nekā es saprotu.Ūdens ir dzidrs, izgaismo pasauli, ļaujot skaidri redzēt cilvēkus un sevi.Tāpat kā visi lielie Lakers, es smēlos spēkus no ūdens plūsmas, guvu ieskatu no dabas un ieguvu jaunu dzīves pieredzi un apziņu.Daudzveidības un sarežģītības dēļ ir skaidrs un svinīgs spoguļattēls.Saskaroties ar straumi, mana sirds plūst ar skumjām un skumjām, kā arī aizkustināta un varonīga.Es uzrakstīju savu “Ūdens malas grāmatu” tiešā, analītiskā un izsekojamā veidā.Visi mūsu raksti par ūdeni ir saistīti ar ūdens koda atšifrēšanu.
Frāze “debesis klāj, zeme nes” joprojām attiecas uz cilvēku eksistenci starp debesīm un zemi un visas dabiskās dzīves uztveri.Ekoloģiskā literatūra galu galā ir cilvēku un dabas literatūra.Visas ražošanas un saimnieciskās darbības, kuru centrā ir cilvēki, ir cieši saistītas ar dabisko ekoloģiju.Tātad visa mūsu rakstīšana nav dabiska rakstīšanas forma, un kāda veida rakstīšanas filozofija mums būtu jāpieturas?Esmu meklējis labāko literāro perspektīvu, par kuru rakstīt, iesaistot saturu, tēmas un pētot jautājumus, kas ir ne tikai ūdens un dabiskās dzīves skice ezera apkārtnē, bet arī pārdomas par cilvēka un ūdens attiecībām.Ūdenim piemīt maģija, kas aptver nebeidzamu tuksnesi un takas, slēpj visu pagātni un dvēseles.Mēs saucam pie ūdens pēc pagātnes un arī pēc pamodinātās nākotnes.
Kalni var nomierināt sirdi, ūdens var nomazgāt maldus.Kalni un upes mums māca, kā būt vienkāršiem cilvēkiem.Vienkāršas attiecības ir harmoniskas attiecības.Lai atjaunotu un atjaunotu dabas līdzsvaru vienkāršā un harmoniskā veidā, tikai tad, kad visas sugas eksistē veselīgi, droši un nepārtraukti, cilvēks var dzīvot uz zemes ilgu laiku.Mēs esam ekoloģiskās kopienas pilsoņi, dabas pilsoņi neatkarīgi no tautības, reģiona vai etniskās piederības.Katrs rakstnieks ir atbildīgs par dabas aizsardzību un atdošanu tai.Es domāju, ka mēs vēlamies "radīt" nākotni no ūdeņiem, mežiem, zālājiem, kalniem un visa uz zemes, kur ir vispatiesākā uzticēšanās un atkarība no zemes un pasaules.
(Autors ir Hunaņas Rakstnieku asociācijas priekšsēdētāja vietnieks)
Avots: Ķīnas vides ziņas
Publicēšanas laiks: 10. jūlijs 2023